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T17n0721_p0365b09║   正法念處經卷第六 十二
T17n0721_p0365b10║   
T17n0721_p0365b11║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0365b12║   觀天品之 四十一 (夜摩天之 二 十七)
T17n0721_p0365b13║   時孔雀王菩薩。知天眾心。復為宣說第十六
T17n0721_p0365b14║   法。告諸天眾。復有善法可愛樂法。能制 放逸。
T17n0721_p0365b15║   猶如鐵鉤。應念修 行。何 等善法。所謂念死。若
T17n0721_p0365b16║   人念死。常勤 修 習。不休不息。無等大惡。惱
T17n0721_p0365b17║   亂 一 切諸眾生等。無能逃避。決定無免。有生
T17n0721_p0365b18║   必死。能令一 切恩愛別 離。令人喪滅。生於
T17n0721_p0365b19║   畏處。或有從樂生於苦處。業繩繫縛。自業所
T17n0721_p0365b20║   資。墮於地獄餓鬼畜生。於命終時。無有伴 侶 。
T17n0721_p0365b21║   唯有善業及不善業。以 為同伴 。所作善業。
T17n0721_p0365b22║   猶如父母。將至樂處。不善惡業。猶如大怨。將
T17n0721_p0365b23║   至地獄餓鬼畜生。以 是義故。應修 善業。捨離
T17n0721_p0365b24║   諸惡。若能如是修 行念死。其心則 不著於境
T17n0721_p0365b25║   界。不著貪欲瞋恚愚癡。怖畏死故。不為妻子
T17n0721_p0365b26║   眷屬因緣作不善業。一 切在家若修 此念。尚
T17n0721_p0365b27║   得寂靜。何 況出家。若有沙門修 於念死。則 不
T17n0721_p0365b28║   犯戒。不樂境界。不處憒閙。若處憒閙。心則 散
T17n0721_p0365b29║   亂 。多言之 本。多見女人。能生一 切貪欲之 處。
T17n0721_p0365c01║   應當捨離。思惟念死。若處憒閙。心意不善。於
T17n0721_p0365c02║   命終時。當得一 切無利 衰惱。不得安樂。臨死
T17n0721_p0365c03║   之 時。刀 風劍 風之 所解截。無歸無救。業繩
T17n0721_p0365c04║   所縛。將至餘世 。非父母兄 弟妻子。眷屬所能
T17n0721_p0365c05║   救護。若能如是修 念死相。是人則 樂持戒智
T17n0721_p0365c06║   慧。如是修 行。是則 能令善業增長。不善消
T17n0721_p0365c07║   滅。以 善業故。受人天樂。後得涅槃。若男若
T17n0721_p0365c08║   女。知此功 德。若在家出家。若沙門婆羅門。
T17n0721_p0365c09║   常應念死。以 念死故。其心怖畏。不作一 切不
T17n0721_p0365c10║   善之 業。心作是念。一 切眾生皆當歸死。天人
T17n0721_p0365c11║   地獄餓鬼境界。無處不死。若能如是修 行念
T17n0721_p0365c12║   死。畏未來世 其心不著色聲香味觸。如是境
T17n0721_p0365c13║   界。非常不變。非不壞法。常念無常苦空無
T17n0721_p0365c14║   我。若心念死。不為諸惡之 所惱亂 。常當數數
T17n0721_p0365c15║   修 不淨觀。善觀增長數數念死。修 習增長。係
T17n0721_p0365c16║   念無常。無有常處。而不破壞。不變不滅。可
T17n0721_p0365c17║   愛山峯。百千萬億 乃至。須彌山王。劫 火所燒。
T17n0721_p0365c18║   皆當摧滅。況人天身。大海無邊。一 切大河。
T17n0721_p0365c19║   一 切龍王所住 之 處。一 切諸龍及阿修 羅。七
T17n0721_p0365c20║   日既出。則 皆乾竭。何 況我身。舉要言之 。欲界
T17n0721_p0365c21║   色界無色界。一 切三界。無常變動 。皆當破壞。
T17n0721_p0365c22║   況我身命。當是常住 不動 不破壞法。若能如
T17n0721_p0365c23║   是心意常念意善觀察。如是修 心。無處可樂。
T17n0721_p0365c24║   無處可貪。無處可瞋。貪瞋淨故。癡亦隨滅。離
T17n0721_p0365c25║   三過故。得第一 處。不老不死。不盡不滅。如是
T17n0721_p0365c26║   念死。無所緣念。是故念死於一 切念。最為第
T17n0721_p0365c27║   一 。修 念死相。復有功 德。若沙門婆羅門。如
T17n0721_p0365c28║   是修 行。諦觀此身。猶如虎檻。云 何 觀苦。如我
T17n0721_p0365c29║   此身。身心病惱。為老所壞。死王將去。死網
T17n0721_p0366a01║   所縛。為何 所作。不能修 行布施持戒。及修 智
T17n0721_p0366a02║   慧。是故應當於死未至。修 行施戒及以 智慧。
T17n0721_p0366a03║   不久 死至。壞於一 切眾生之 命。若沙門婆羅
T17n0721_p0366a04║   門。如是係 心。念於死相所作不空。必得涅槃。
T17n0721_p0366a05║   復次念死。所謂此身唯有無常。一 切諸行。皆
T17n0721_p0366a06║   悉無常。苦空無我。念念變壞。速疾不停 破壞
T17n0721_p0366a07║   之 法。空無所有。非堅固法。如旋火輪。乾闥
T17n0721_p0366a08║   婆城。一 切諸行。皆亦如是。我之 身命。亦復如
T17n0721_p0366a09║   是。無有堅固。猶如水沫乾闥婆城。如是死
T17n0721_p0366a10║   法。一 切皆有。畢定來至甚可怖畏是故當修
T17n0721_p0366a11║   堅固之 法。攝三善業。捨三不善。當作如是。
T17n0721_p0366a12║   念於死想。若沙門婆羅門。自心修 念。修 是
T17n0721_p0366a13║   念故。得大利 益。爾時孔雀王菩薩。以 先佛偈。
T17n0721_p0366a14║   而作頌曰。
T17n0721_p0366a15║   　此六 惡怨家　　破壞於世 間
T17n0721_p0366a16║   　老病死不斷　　由於三毒故
T17n0721_p0366a17║   　五 境界大賊　　能劫 於善財
T17n0721_p0366a18║   　此怨詐親善　　行於嶮惡處
T17n0721_p0366a19║   　放逸不善心　　堅著於境界
T17n0721_p0366a20║   　能將諸眾生　　疾至三惡道
T17n0721_p0366a21║   　若有能覺知　　苦等真實諦
T17n0721_p0366a22║   　是人則 能得　　安隱寂靜處
T17n0721_p0366a23║   　拔斷諸毒根　　增長功 德行
T17n0721_p0366a24║   　應離懈怠心　　莫近惡知識
T17n0721_p0366a25║   　若比丘精進　　勤 修 念死觀
T17n0721_p0366a26║   　則 得無上處　　永離老病死
T17n0721_p0366a27║   　若有能如實　　覺知於根塵
T17n0721_p0366a28║   　依止正智慧　　則 能渡有海
T17n0721_p0366a29║   　念死常生怖　　離慢及懈怠
T17n0721_p0366b01║   　親近智慧人　　眾惡不污心
T17n0721_p0366b02║   　精進心柔軟　　修 法離眾惡
T17n0721_p0366b03║   　正見心不動 　　此人應親近
T17n0721_p0366b04║   　若近惡知識　　則 不得善法
T17n0721_p0366b05║   　若近於勝者　　則 不畏眾過
T17n0721_p0366b06║   　一 念及須臾　　晝夜常不離
T17n0721_p0366b07║   　智者常念死　　無有逃避處
T17n0721_p0366b08║   　念死最殊勝　　諸念無與等
T17n0721_p0366b09║   　修 行得寂滅　　永離諸塵垢
T17n0721_p0366b10║   　若有念死畏　　則 不起心惡
T17n0721_p0366b11║   　心離一 切過　　當得寂滅處
T17n0721_p0366b12║   　不放逸勝果　　世 尊如是說
T17n0721_p0366b13║   　若常念死畏　　則 離諸不善
T17n0721_p0366b14║   時孔雀王菩薩。為諸天眾。說如斯法。復次第
T17n0721_p0366b15║   十七法。能多利 益沙門婆羅門。有何 等法。
T17n0721_p0366b16║   所謂離於色慢種姓之 慢及財富慢。若有色
T17n0721_p0366b17║   慢種姓之 慢及財富慢。是愚癡人。口行惡業。
T17n0721_p0366b18║   身行惡業。意行惡業。以 此因緣。身壞命終。墮
T17n0721_p0366b19║   於地獄餓鬼畜生。於彼生處。處處輪轉。無量
T17n0721_p0366b20║   生死。受大苦惱。不可稱說。既知過已。不起
T17n0721_p0366b21║   色慢種姓之 慢及財富慢。若有人能離於色
T17n0721_p0366b22║   慢種姓之 慢及財富慢。當知是人。則 不造
T17n0721_p0366b23║   作身口惡業。如實見色無常苦空無我。空無
T17n0721_p0366b24║   所有。無有堅固。是不淨器。髮毛爪齒。皮肉和
T17n0721_p0366b25║   合。無量骨鎖。筋髓脂肉。屎尿膿血。充 滿其
T17n0721_p0366b26║   中。我此色身。初 亦不淨中亦不淨後亦不淨。
T17n0721_p0366b27║   無量業煩惱因緣所生。無堅無常。無實無我。
T17n0721_p0366b28║   今我此身若至死時。不為我伴 。乃至一 步。棄
T17n0721_p0366b29║   於塚間。或以 火燒。或為雕鷲烏鵄狐狗之 所
T17n0721_p0366c01║   啖食。若人如是思惟憶念。於色慢中。或滅
T17n0721_p0366c02║   或薄。
T17n0721_p0366c03║   復次若沙門婆羅門。起種姓慢。自言我種姓
T17n0721_p0366c04║   勝。若以 實觀於真諦中。無有種姓。但 妄分別 。
T17n0721_p0366c05║   以 愚癡故。妄生分別 。此種姓勝。此種姓不如。
T17n0721_p0366c06║   如實不然。何 以 故。以 有生故。是故有姓。如是
T17n0721_p0366c07║   變易。隨何 等人。有實布施持戒智慧定心調
T17n0721_p0366c08║   伏。有此功 德。其人雖生下姓之 中。名大種姓。
T17n0721_p0366c09║   何 以 故。以 有功 德勝種姓故。非生種姓功 德
T17n0721_p0366c10║   因緣。非生因緣。若無功 德則 無因緣。是故沙
T17n0721_p0366c11║   門婆羅門。不應起於種姓憍慢。
T17n0721_p0366c12║   復次觀於色慢。若沙門婆羅門。及餘行人。
T17n0721_p0366c13║   觀我此色。於嬰兒時。雖有色貌。昂面不動 。非
T17n0721_p0366c14║   動 時色。動 時之 色。非匍 匐色。乃至少年。非中
T17n0721_p0366c15║   年色。中年之 色。非老年色。老年之 色。非死時
T17n0721_p0366c16║   色。如新死色。非久 死色。如我死屍。眾蠅唼
T17n0721_p0366c17║   食。蛆蟲所啖。風吹日曝。雨漬濕爛。一 切破
T17n0721_p0366c18║   壞。分散狼藉。滿於塚間。此身分散。為無量
T17n0721_p0366c19║   分。骨節分張。髑髏異處。咽喉肩臂。手指爪
T17n0721_p0366c20║   甲。諸節異處。脊骨臗骨髀骨脛骨踝骨足骨
T17n0721_p0366c21║   指骨。以 斯如實觀於色故。離於色慢。云 何 如
T17n0721_p0366c22║   實觀財富慢。觀已遠離一 切世 間。如實觀知
T17n0721_p0366c23║   一 切世 間。皆無自在。無量種法。皆無自在。云
T17n0721_p0366c24║   何 此法。當有自在。以 一 切有為諸法因緣所
T17n0721_p0366c25║   縛。不得自在。從因緣生。譬如屋宅。集眾材
T17n0721_p0366c26║   木。塼墼合和。互 相依止。名之 為屋。身亦如
T17n0721_p0366c27║   是。皮肉脂骨。筋髓和合。名之 為身。無有自
T17n0721_p0366c28║   在。是身色相。亦無作者。如是沙門婆羅門。
T17n0721_p0366c29║   如實觀察色慢種姓慢財富慢。一 切皆滅。或
T17n0721_p0367a01║   令薄少。復次以 不實觀故。起種姓慢。若如實
T17n0721_p0367a02║   觀。如是種姓。但 有分別 。無目之 人。妄生憶
T17n0721_p0367a03║   念。若布施持戒智慧淨行正見和合。如是種
T17n0721_p0367a04║   姓則 為殊勝。非如愚癡妄起慢心念種姓勝。
T17n0721_p0367a05║   若沙門婆羅門。及以 餘人。若能如實知於種
T17n0721_p0367a06║   姓。於種姓慢一 切皆滅。或令薄少。爾時孔雀
T17n0721_p0367a07║   王菩薩。以 迦迦村陀如來經偈。而作頌曰。
T17n0721_p0367a08║   　若有人常起　　色姓財富慢
T17n0721_p0367a09║   　是人如醉象　　不見嶮惡岸
T17n0721_p0367a10║   　一 切諸憍慢　　放逸亂 諸根
T17n0721_p0367a11║   　現在人所輕　　命終墮惡道
T17n0721_p0367a12║   　若人起憍慢　　色富慢所盲
T17n0721_p0367a13║   　其人則 無樂　　命終墮惡道
T17n0721_p0367a14║   　若恃色富慢　　非為如實見
T17n0721_p0367a15║   　愚癡無智慧　　不能渡苦海
T17n0721_p0367a16║   　色種姓財富　　及以 諸樂具
T17n0721_p0367a17║   　一 切皆無常　　智者不應信
T17n0721_p0367a18║   　若離施戒智　　則 無有種姓
T17n0721_p0367a19║   　若有施戒智　　是種姓最勝
T17n0721_p0367a20║   　愚者不名富　　非善道種姓
T17n0721_p0367a21║   　是故智為因　　離智無種姓
T17n0721_p0367a22║   　若有持淨戒　　猶如清涼池
T17n0721_p0367a23║   　斯人大種姓　　是名勝種子
T17n0721_p0367a24║   　布施戒及智　　勇 猛實精進
T17n0721_p0367a25║   　能與此相應　　是名勝種姓
T17n0721_p0367a26║   　若離於正法　　非剃 髮種姓
T17n0721_p0367a27║   　名之 為沙門　　名為婆羅門
T17n0721_p0367a28║   　若修 於正法　　有施戒智慧
T17n0721_p0367a29║   　乃名為沙門　　乃名婆羅門
T17n0721_p0367b01║   　老能奪壯色　　死能斷命根
T17n0721_p0367b02║   　財物必散壞　　一 切法如是
T17n0721_p0367b03║   　病能壞強健 　　令眾生流轉
T17n0721_p0367b04║   　若有智慧者　　應離色財慢
T17n0721_p0367b05║   　知如是惡已　　誰有起憍慢
T17n0721_p0367b06║   　是故色財慢　　智人所捨離
T17n0721_p0367b07║   　以 修 行善法　　則 無諸苦惱
T17n0721_p0367b08║   (上顯文中少第十八 標文或合或闕本同未詳)。
T17n0721_p0367b09║   如是孔雀王菩薩。為諸天眾。如是說法。
T17n0721_p0367b10║   復次沙門婆羅門。復有行法。謂第十九。於一
T17n0721_p0367b11║   切眾生。起平等心。若沙門婆羅門。及以 餘眾。
T17n0721_p0367b12║   若平等心。得第一 樂。一 切眾生之 所愛敬。身
T17n0721_p0367b13║   壞命終。生於善道天世 界中。云 何 於一 切眾
T17n0721_p0367b14║   生起平等心。若沙門婆羅門。捨於諍論。不與
T17n0721_p0367b15║   人諍。既捨諍亂 。於一 切眾生。得平等心。是
T17n0721_p0367b16║   故沙門婆羅門。能捨諍論。則 於一 切眾生。得
T17n0721_p0367b17║   平等心。復次有法能令沙門婆羅門。於一 切
T17n0721_p0367b18║   眾生。得平等心。觀一 切眾生。皆為衰惱。觀於
T17n0721_p0367b19║   怨家。猶如親友。此諸眾生。生死所攝。生死不
T17n0721_p0367b20║   斷。以 有生故。有老病死憂悲苦惱。寒熱飢渴。
T17n0721_p0367b21║   打縛鞭撻。怨憎會苦。愛別 離苦。如是觀於苦
T17n0721_p0367b22║   惱眾生。得大衰惱。於怨親中。修 平等觀。若沙
T17n0721_p0367b23║   門婆羅門。作是觀已。於一 切眾生中。得平等
T17n0721_p0367b24║   心。若沙門婆羅門。復作是念。此諸眾生。眾
T17n0721_p0367b25║   苦所惱。所謂疾病惱諸眾生身心疾病。以 病
T17n0721_p0367b26║   衰惱。得大苦惱。於怨親中。如是思惟。作是念
T17n0721_p0367b27║   故。心得清淨。以 心淨故。血則 清淨。以 血淨
T17n0721_p0367b28║   故。顏色清淨。一 切諸根。皆亦清淨。如是觀察。
T17n0721_p0367b29║   得現果報。一 切眾生之 所樂見。愛敬瞻仰。以
T17n0721_p0367c01║   是因緣。身壞命終。生於天上。復次沙門婆羅
T17n0721_p0367c02║   門。復以 異法。觀諸親友。猶如怨家。一 切眾
T17n0721_p0367c03║   生。無有不死。不離生死。生已復死。如是眾
T17n0721_p0367c04║   生。以 自業故。墮於地獄餓鬼畜生。此等眾
T17n0721_p0367c05║   生。諸苦所惱。如是思惟。利 益一 切眾生。心
T17n0721_p0367c06║   則 清淨。心清淨故。血則 清淨。血清淨故。顏色
T17n0721_p0367c07║   清淨。顏色淨故。端正無比。一 切眾生。愛樂瞻
T17n0721_p0367c08║   仰。得現果報。身壞命終。生於善道。天世 界
T17n0721_p0367c09║   中。如是比丘。修 大善業。於諸眾生起平等心。
T17n0721_p0367c10║   復次沙門婆羅門。及餘世 間。復以 異法。修
T17n0721_p0367c11║   平等觀。此諸眾生。業與業藏因業流轉。如
T17n0721_p0367c12║   業所作。或善不善。皆悉成就。以 善業故生人
T17n0721_p0367c13║   天中。以 惡業故。墮於地獄餓鬼畜生。若沙門
T17n0721_p0367c14║   婆羅門。及餘人天。如是修 行。心則 清淨。心
T17n0721_p0367c15║   清淨故。血則 清淨。血清淨故。顏色清淨。顏
T17n0721_p0367c16║   色淨故。一 切眾生。愛樂瞻仰。身壞命終。生於
T17n0721_p0367c17║   善道。受諸天身。必得涅槃。心清淨故。於一 切
T17n0721_p0367c18║   眾生。起平等心。得如是果。
T17n0721_p0367c19║   復次若沙門婆羅門。復有異法。於一 切眾生。
T17n0721_p0367c20║   修 平等心。何 等異法。所謂一 切眾生。共愛別
T17n0721_p0367c21║   離。一 切眾生生死所攝。無一 眾生非愛別 離。
T17n0721_p0367c22║   此愛別 離。甚為大惡。如是修 行。心則 清淨。心
T17n0721_p0367c23║   清淨故。血則 清淨。血清淨故。顏色清淨。顏
T17n0721_p0367c24║   色淨故。端正無比。以 端正故。一 切人見心得
T17n0721_p0367c25║   清淨。愛樂瞻仰。以 於一 切眾生。起平等故。得
T17n0721_p0367c26║   現果報。身壞命終。生於善道受諸天身。以 餘
T17n0721_p0367c27║   業故。後得涅槃。復次若沙門婆羅門。及以 餘
T17n0721_p0367c28║   人。復以 異法。於一 切眾生。修 平等心。何 等
T17n0721_p0367c29║   異法。所謂是心輕轉。速行不住 。若欲心起。修
T17n0721_p0368a01║   不淨觀。若瞋心起。修 慈心觀。若癡心起當觀
T17n0721_p0368a02║   察思惟十二 因緣。是三種心。三法對治。於一
T17n0721_p0368a03║   切眾生。起平等心。於怨親中。修 平等心。意清
T17n0721_p0368a04║   淨故。一 切行處。心無疑慮。則 得第一 清淨樂
T17n0721_p0368a05║   行。覺安臥安諸天所護。無能得便 。有大威德。
T17n0721_p0368a06║   以 心淨故。血則 清淨。血清淨故。顏色清淨。
T17n0721_p0368a07║   顏色淨故。端正無比。一 切眾生。愛樂瞻仰。於
T17n0721_p0368a08║   一 切眾生。起平等心。得現果報。身壞命終生
T17n0721_p0368a09║   於善道天世 界中。受諸天身。以 是業故。終得
T17n0721_p0368a10║   涅槃。爾時孔雀王菩薩。以 偈頌曰。
T17n0721_p0368a11║   　若於怨親中　　其心常平等
T17n0721_p0368a12║   　如法無偏 黨　　牟尼說智慧
T17n0721_p0368a13║   　若人心清淨　　不為過所污
T17n0721_p0368a14║   　獨行林樹間　　牟尼說無貪
T17n0721_p0368a15║   　心無悕望垢　　遠離一 切濁
T17n0721_p0368a16║   　不樂諸境界　　牟尼說寂靜
T17n0721_p0368a17║   　一 切無常等　　如實諦觀察
T17n0721_p0368a18║   　知世 間明闇　　牟尼說勇 猛
T17n0721_p0368a19║   　不厭世 間法　　而修 行善法
T17n0721_p0368a20║   　於苦樂平等　　牟尼說離垢
T17n0721_p0368a21║   　心常知止足　　常遠離諸欲
T17n0721_p0368a22║   　不悕重供 養　　牟尼說清淨
T17n0721_p0368a23║   　不近惡親友　　不行非義處
T17n0721_p0368a24║   　獨行自堅心　　牟尼說正業
T17n0721_p0368a25║   　遠離喜及畏　　愛力 不能壞
T17n0721_p0368a26║   　諸根悉寂靜　　聖說不悕望
T17n0721_p0368a27║   　平等平等心　　境界常平等
T17n0721_p0368a28║   　於一 切平等　　牟尼說智慧
T17n0721_p0368a29║   　了 知一 切法　　善不善業果
T17n0721_p0368b01║   　捨於善不善　　牟尼為人說
T17n0721_p0368b02║   　精進斷諸惡　　常修 身念處
T17n0721_p0368b03║   　如實知受生　　牟尼說為智
T17n0721_p0368b04║   　若人畏生死　　時處常作業
T17n0721_p0368b05║   　法語攝諸根　　牟尼說寂滅
T17n0721_p0368b06║   如是孔雀王菩薩。為夜摩天兜 率陀天眾。以
T17n0721_p0368b07║   無量種方便 說法。時諸天眾。一 心正念。捨諸
T17n0721_p0368b08║   欲樂。以 柔軟心樂聞說法。
T17n0721_p0368b09║   時孔雀王。知諸天眾心調伏故。復為說法。復
T17n0721_p0368b10║   次若沙門婆羅門。及餘世 間。心當念法。念何
T17n0721_p0368b11║   等法。所謂第二 十知足之 法。知足法者。利 益
T17n0721_p0368b12║   安樂。若沙門婆羅門。身心知足。知足為伴 。知
T17n0721_p0368b13║   足為救。成就安樂。知足之 人。於一 切處。無所
T17n0721_p0368b14║   追求。第一 安樂。眼不貪色。於無量色不生悕
T17n0721_p0368b15║   望。亦不分別 若見色相。心不憶念。不求過去
T17n0721_p0368b16║   可愛之 色。不愛不樂。亦不悕求。不生欲心。亦
T17n0721_p0368b17║   不生念。不生味著。若沙門婆羅門。如是知足。
T17n0721_p0368b18║   常得安樂。如是耳聞可愛之 聲。不愛不樂。亦
T17n0721_p0368b19║   不心念。於過去境界。若起貪欲。心不分別 。如
T17n0721_p0368b20║   實觀之 。此聲非常。非樂非我。但 有分別 。害諸
T17n0721_p0368b21║   眾生。愚癡凡夫。妄念分別 。聲至耳根。令心惱
T17n0721_p0368b22║   亂 如實觀之 。如是善觀。如實知足。如實觀聲。
T17n0721_p0368b23║   空無所有。無堅無實。但 有分別 。如是觀察。於
T17n0721_p0368b24║   一 切愛美妙音聲。一 切愛境。不生貪著。以
T17n0721_p0368b25║   知足故。得如是樂。若沙門婆羅門。及以 餘人。
T17n0721_p0368b26║   鼻所聞香。不生分別 。不起惡覺。亦不思惟。鼻
T17n0721_p0368b27║   聞香已。如實觀之 。如此香者。無常敗壞。變易
T17n0721_p0368b28║   不實。空無所有。若著此香。則 不能脫惡覺亂
T17n0721_p0368b29║   心。是名知足。若沙門婆羅門鼻不愛樂。如是
T17n0721_p0368c01║   境界。皆悉觀察。以 知足故。則 得第一 清淨
T17n0721_p0368c02║   之 樂。修 習增廣。得第一 樂。
T17n0721_p0368c03║   復次若沙門婆羅門。及以 餘人。於舌味中。心
T17n0721_p0368c04║   不貪著。不念不分別 。於過去味。不念不思惟。
T17n0721_p0368c05║   不善憶念。亦不悕求。非不知足。如實觀味。此
T17n0721_p0368c06║   味無常。敗壞變易。但 以 分別 。而生貪著謂為
T17n0721_p0368c07║   可取。若如實觀。於味不樂。心不貪著。不生味
T17n0721_p0368c08║   愛。若能如是。於味知足。則 得安樂。
T17n0721_p0368c09║   復次沙門婆羅門。及餘世 間。如實觀觸。如此
T17n0721_p0368c10║   觸者。非有自性無常敗壞。變易之 法。如是觸
T17n0721_p0368c11║   者。空無所有。無堅無實。先無今有。已有還
T17n0721_p0368c12║   無。若能如是如實觀觸。於過去觸不生係 念。
T17n0721_p0368c13║   不愛不樂。於觸不求隨何 等觸。來觸其身。
T17n0721_p0368c14║   離貪欲觸。是名知足。
T17n0721_p0368c15║   復次若沙門婆羅門。觀於意法。愛以 不愛。如
T17n0721_p0368c16║   實思惟。觀法無常。敗壞變易。空無所有。無堅
T17n0721_p0368c17║   無實。此法無常。苦空無我。先無今有。已有還
T17n0721_p0368c18║   無。一 切磨滅。如是憶念。愛不愛法。則 知止足。
T17n0721_p0368c19║   於不愛法。不生憎嫉。於可愛法。不生喜樂。於
T17n0721_p0368c20║   過去法。心不係 念。亦不味著。如是善觀意所
T17n0721_p0368c21║   樂法。於一 切意法。不念不味。不愛不樂。諸沙
T17n0721_p0368c22║   門婆羅門。以 知足故。於六 愛中。而得解脫。爾
T17n0721_p0368c23║   時孔雀王。以 偈頌曰。
T17n0721_p0368c24║   　若能觀知足　　脫六 愛境界
T17n0721_p0368c25║   　不念不悕望　　是人常得樂
T17n0721_p0368c26║   　若以 正念心　　如實觀於色
T17n0721_p0368c27║   　其人於色愛　　不能亂 其心
T17n0721_p0368c28║   　鼻與境相應　　若能不貪著
T17n0721_p0368c29║   　其人意清淨　　鼻過不能亂
T17n0721_p0369a01║   　智者得舌味　　正觀不貪著
T17n0721_p0369a02║   　其人於味過　　不能污其心
T17n0721_p0369a03║   　身受種種觸　　得之 不貪著
T17n0721_p0369a04║   　其人知觸故　　常得安隱樂
T17n0721_p0369a05║   　於愛不愛法　　其意不貪著
T17n0721_p0369a06║   　善住 如大山　　是意世 所讚
T17n0721_p0369a07║   若沙門婆羅門。行知足法。能離如是六 種之
T17n0721_p0369a08║   愛。佛所讚歎。如是孔雀王菩薩。為夜摩天兜
T17n0721_p0369a09║   率陀天眾。說斯真法。復次若沙門婆羅門。思
T17n0721_p0369a10║   惟念法。念何 等法。所謂第二 十一 畏於境界。
T17n0721_p0369a11║   畏惡境界。不實之 見。不得利 益。若沙門婆羅
T17n0721_p0369a12║   門。如實觀色境界。如眼緣色而生眼識。意識
T17n0721_p0369a13║   決了 。分別 觀察。若境界來。生於貪欲。如是貪
T17n0721_p0369a14║   欲境界。來惱亂 我。當生恐怖。若見境界。斷欲
T17n0721_p0369a15║   貪愛。而不觀視。如所分別 。意亦如是。或貪或
T17n0721_p0369a16║   瞋。皆如實知若煩惱起。如實觀起。得無利
T17n0721_p0369a17║   益。現在未來。以 此煩惱。不得安樂。一 切眾生。
T17n0721_p0369a18║   由此煩惱。不得利 益。不得安樂。如此煩惱。悉
T17n0721_p0369a19║   能繫縛。一 切眾生沙門婆羅門。若能如是觀
T17n0721_p0369a20║   境界者。貪欲心生。一 切能滅。或令薄少。如
T17n0721_p0369a21║   是如實觀於眼色。復觀於耳。因緣和合。而生
T17n0721_p0369a22║   耳識。因耳因聲。而生於念。或生苦受。或生
T17n0721_p0369a23║   樂受。如是觀識。或復多生貪瞋與癡。或生餘
T17n0721_p0369a24║   識。猶如然燈。觀不善念。我生不善念。知不
T17n0721_p0369a25║   善念。知不善念。從緣而生。當斷滅之 。若斷
T17n0721_p0369a26║   不善。善法滿足。實觀境界。善念增長。不善之
T17n0721_p0369a27║   念。憙愛共生。有愛共生。皆悉令滅。以 滅除
T17n0721_p0369a28║   故。而得清淨。離濁惡垢。得一 切樂。是故沙
T17n0721_p0369a29║   門婆羅門。及餘世 間。初 觀境界中。若生惡欲。
T17n0721_p0369b01║   即應斷滅。觀於善法。滅諸不善如是於耳聲
T17n0721_p0369b02║   中。如實了 知。應生善念。
T17n0721_p0369b03║   復次若沙門婆羅門。及餘世 間鼻所聞香。云
T17n0721_p0369b04║   何 生識。因鼻因香。而生鼻識。若不善念。生知
T17n0721_p0369b05║   不善念。若沙門婆羅門。作如是念。我今若生
T17n0721_p0369b06║   不善之 念。不得利 益。不得安樂。今當斷滅。如
T17n0721_p0369b07║   實觀察。則 能斷滅不善之 念。作是念已。如實
T17n0721_p0369b08║   觀香。生於善念。以 善念故。則 能滅於共喜生
T17n0721_p0369b09║   愛。如是觀已。於一 切香。不生樂著。以 斷著故。
T17n0721_p0369b10║   而得安樂。如是如實。知於境界。則 得如實安
T17n0721_p0369b11║   隱之 處。若能如是如實觀香。鼻雖聞香。於香
T17n0721_p0369b12║   不樂。若沙門婆羅門。舌得味時。若生不善。貪
T17n0721_p0369b13║   欲如實。念知因舌因味而生舌識。作是念時。
T17n0721_p0369b14║   於味不樂不貪不著。如實知舌識。若知舌識。
T17n0721_p0369b15║   喜愛於味。於識得脫。得第一 樂。如是如是。實
T17n0721_p0369b16║   知境界。如是如是。得無上樂。不為喜愛之 所
T17n0721_p0369b17║   壞也。於舌味中。如實觀已。復觀身觸。因身因
T17n0721_p0369b18║   觸而生身識。三法和合。而生於觸。以 共觸故。
T17n0721_p0369b19║   生受想思。若沙門婆羅門。如實觀觸。此觸無
T17n0721_p0369b20║   常。動 壞變易。若生不善覺觀。得無利 益。不
T17n0721_p0369b21║   得安樂。如實知觸。善念觀察。不為喜愛之 所
T17n0721_p0369b22║   惱亂 。不樂境界。以 諸方便 。觀身觸已。復觀意
T17n0721_p0369b23║   法。云 何 而生。因意因法而生意識。或善不善。
T17n0721_p0369b24║   或無記。若緣不善。起不善念。如實了 知。我緣
T17n0721_p0369b25║   不善而生意識。我生喜愛。不得利 益。惱亂 不
T17n0721_p0369b26║   安。如是思惟。觀法出沒則 順法行。順法行故。
T17n0721_p0369b27║   如實見於一 切諸法。自相同相不為喜愛之
T17n0721_p0369b28║   所惱亂 。以 愛薄故。而得解脫。以 解脫愛故。
T17n0721_p0369b29║   得第一 樂。知一 切法。皆悉生滅。以 能如是觀
T17n0721_p0369c01║   諸境界。則 生正智。能滅一 切諸結煩惱。煩惱
T17n0721_p0369c02║   盡故。得無漏智。以 得無漏智相應故。得第一
T17n0721_p0369c03║   處。是故沙門婆羅門。莫信 境界。一 切境界。
T17n0721_p0369c04║   猶如怨家。一 切眾生境界如蛇。若人未得無
T17n0721_p0369c05║   漏智慧。莫信 境界。境界輕動 。猶如怨賊。詐為
T17n0721_p0369c06║   親友。如此境界悉能繫縛一 切眾生。爾時孔
T17n0721_p0369c07║   雀王菩薩。以 偈頌曰。
T17n0721_p0369c08║   　若實知境界　　如以 鐵鉤持
T17n0721_p0369c09║   　馳散輕動 故　　作諸不利 益
T17n0721_p0369c10║   　悕望迷境界　　樂於分別 心
T17n0721_p0369c11║   　死網羂欲至　　能斷眾生命
T17n0721_p0369c12║   　為境界所牽　　令人心躁擾
T17n0721_p0369c13║   　為愚癡所誑　　而不能覺知
T17n0721_p0369c14║   　境界無定實　　如乾闥婆城
T17n0721_p0369c15║   　能增長眾苦　　為地獄因緣
T17n0721_p0369c16║   　境界火所燒　　愚癡欲所誑
T17n0721_p0369c17║   　輪轉不停 息　　不覺燒其身
T17n0721_p0369c18║   　因念故生欲　　因欲生瞋恚
T17n0721_p0369c19║   　瞋恚覆人心　　死則 入 地獄
T17n0721_p0369c20║   　是故有智者　　離欲滅瞋恚
T17n0721_p0369c21║   　速遠離愚癡　　則 能到 涅槃
T17n0721_p0369c22║   　知境界如怨　　遮之 而不樂
T17n0721_p0369c23║   　智者厭境界　　畢定到 涅槃
T17n0721_p0369c24║   是為孔雀王菩薩。為諸天眾。說佛經法。
T17n0721_p0369c25║   復次第二 十二 法得大利 益。何 等法耶。所謂
T17n0721_p0369c26║   不信 心。若沙門婆羅門及餘善人。乃至盡命。
T17n0721_p0369c27║   不應信 心。如此心者。輕躁難攝。自性曲戾。不
T17n0721_p0369c28║   住 一 境。樂於異境。一 切愚癡凡夫。以 此心故。
T17n0721_p0369c29║   流轉地獄餓鬼畜生。此心一 切不可親友。輕
T17n0721_p0370a01║   躁緣境。迷惑一 切愚癡凡夫。令其流轉在於
T17n0721_p0370a02║   地獄餓鬼畜生。雖常流轉而不厭離。如此惡
T17n0721_p0370a03║   習。於生死中。受大苦惱。是故不應信 此惡心。
T17n0721_p0370a04║   乃至未得聖印所印。不得須陀洹。閉惡道門。
T17n0721_p0370a05║   若不如是。遍行諸道。受一 切苦。一 切繫縛。一
T17n0721_p0370a06║   切羂縛。諸使和合。甚難調伏。是故沙門婆羅
T17n0721_p0370a07║   門。不應信 心。爾時孔雀王菩薩。以 偈頌曰。
T17n0721_p0370a08║   　深速而無垢　　遍一 切眾生
T17n0721_p0370a09║   　是心猶如王　　流轉諸世 間
T17n0721_p0370a10║   　難見甚可畏　　輕躁造惡業
T17n0721_p0370a11║   　若人能攝心　　則 至第一 道
T17n0721_p0370a12║   　能將至善處　　亦至於惡道
T17n0721_p0370a13║   　若調伏離垢　　則 至於涅槃
T17n0721_p0370a14║   　心能作苦樂　　心勢 力 流轉
T17n0721_p0370a15║   　能作種種業　　調伏則 得樂
T17n0721_p0370a16║   　是故應護心　　護心則 得樂
T17n0721_p0370a17║   　若人於境界　　諸根心寂滅
T17n0721_p0370a18║   　脫生死憂悲　　則 到 無住 處
T17n0721_p0370a19║   如是孔雀王。為諸天眾。說迦迦村陀如來真
T17n0721_p0370a20║   法。
T17n0721_p0370a21║   爾時諸天眾。皆悉歡喜。敬心圍遶。作如是言。
T17n0721_p0370a22║   善哉善哉。大士快說妙法。初 中後善。為天眾
T17n0721_p0370a23║   說。能至涅槃。
T17n0721_p0370a24║   爾時孔雀王。復為天眾。說如是言。我於迦迦
T17n0721_p0370a25║   村陀如來所。聞二 十二 法。以 義利 益安樂天
T17n0721_p0370a26║   人。能到 涅槃。我以 此法。利 益天眾。是故宣
T17n0721_p0370a27║   說。時諸天眾歡喜讚歎。合掌敬禮。供 養孔雀
T17n0721_p0370a28║   王菩薩。既禮拜已。夜摩天眾。入 蓮花林。遊戲
T17n0721_p0370a29║   受樂。兜 率天眾。上昇虛空。歸兜 率天。
T17n0721_p0370b01║   爾時夜摩天眾。於園林中。遊戲受樂。乃至
T17n0721_p0370b02║   愛善業盡。隨其自業。墮於地獄餓鬼畜生。
T17n0721_p0370b03║   若有餘業。生於人中。生大種姓。常順法行。
T17n0721_p0370b04║   顏貌端正。財富具 足。處好國土。或王大臣。以
T17n0721_p0370b05║   餘業故。
T17n0721_p0370b06║   復次比丘。知業果報。觀夜摩天所住 之 地。彼
T17n0721_p0370b07║   見有地。名曰樂行。眾生何 業生於彼地。彼見
T17n0721_p0370b08║   聞知。若人大心善行。直心持戒。不殺不盜。
T17n0721_p0370b09║   如前 所說復離邪婬。若見素畫女人。不生邪
T17n0721_p0370b10║   觀。見作勸 捨。令住 持戒。常為眾生。數數說
T17n0721_p0370b11║   法。令住 法中。為一 切眾生。說邪婬過。說業
T17n0721_p0370b12║   果報。若人邪婬。甚為下賤。身壞命終。墮於地
T17n0721_p0370b13║   獄。以 是業報。受大苦惱。作是觀已。不應邪
T17n0721_p0370b14║   婬。勿 於後悔。邪婬之 罪。受報大苦為諸眾生
T17n0721_p0370b15║   說如是法。令住 正行。救惡道行。如是之 人。自
T17n0721_p0370b16║   利 利 他。持戒依戒。盡形持戒。不破戒。不缺戒
T17n0721_p0370b17║   不穿戒。不外實內空。身壞命終。生於善道夜
T17n0721_p0370b18║   摩天中。名樂行地。生彼天已。受無等樂。有一
T17n0721_p0370b19║   大池。名曰樂行。縱廣五 百由旬。其池清涼。湛
T17n0721_p0370b20║   然清淨。復有摩偷 甜美飲樹。周遍皆是毘琉
T17n0721_p0370b21║   璃樹。真金為葉。青寶玉枝。圍遶此池。五 百由
T17n0721_p0370b22║   旬。蓮華充 滿。遍覆池水。其諸蓮華。真金為葉。
T17n0721_p0370b23║   毘琉璃莖。琉璃為鬚。復有蓮華。七寶莊嚴。種
T17n0721_p0370b24║   種蓮華。遍覆池中。種種眾鳥。七寶莊嚴。出妙
T17n0721_p0370b25║   音聲。無量百千天子天女。圍遶此池。一 一 天
T17n0721_p0370b26║   子。無量百千天女。以 為眷屬。與此天子。娛
T17n0721_p0370b27║   樂受樂。自善業故。復於池邊。有七寶林。名曰
T17n0721_p0370b28║   心樂。於此林中。有種種鳥。一 百流水。而以
T17n0721_p0370b29║   莊嚴。無量眾寶。莊嚴其林。天子天女。或在樂
T17n0721_p0370c01║   池。或於此林。於五 根中。受境界樂以 善業
T17n0721_p0370c02║   故。生此天中。聞歌所牽。向於岸林。復有餘
T17n0721_p0370c03║   天。於此天中。命終退歿。有諸天女。天衣莊
T17n0721_p0370c04║   嚴。見新生天子。速馳往趣。求為給事 。是諸天
T17n0721_p0370c05║   眾。不殺不盜不行邪婬。善業果報。生此天中。
T17n0721_p0370c06║   不邪婬故。命未終時。天女不捨趣於異天。命
T17n0721_p0370c07║   終乃去。四天王天。三十三天。不離邪婬。未命
T17n0721_p0370c08║   終時。天女背叛。捨之 而去。如捨晝燈。往趣
T17n0721_p0370c09║   餘天。與新生天子。而共娛樂。歌舞遊戲。時彼
T17n0721_p0370c10║   天子。臨欲命終。見諸天女。背叛趣他。心生嫉
T17n0721_p0370c11║   妒。生大苦惱。如地獄苦。以 心瞋故。墮於地
T17n0721_p0370c12║   獄。夜摩天中。離邪婬故無此果報。以 是因緣。
T17n0721_p0370c13║   先退天子。諸天女等。皆共往詣新生天子。到
T17n0721_p0370c14║   已圍遶。入 大林中。為受欲樂。向諸天眾。時諸
T17n0721_p0370c15║   天眾。見新生天子心皆歡喜。與諸天眾及諸
T17n0721_p0370c16║   天女。或萬或億 。往詣園林。其園林中。如意
T17n0721_p0370c17║   之 樹。以 為莊嚴。多有無量種種眾樹。無量百
T17n0721_p0370c18║   千蓮華莊嚴。鵝鴨鴛鴦。充 滿池中。無量百千
T17n0721_p0370c19║   功 德大池。久 於此池作天伎 樂。受五 欲樂。
T17n0721_p0370c20║   久 受樂已。於境界中。不知厭足。復與新生天
T17n0721_p0370c21║   子。向普光 明山。遊戲受樂。歌舞戲笑。一 一
T17n0721_p0370c22║   華池。一 一 園林。一 一 流泉。一 一 山峯。一 一
T17n0721_p0370c23║   山原。一 一 山谷。一 一 榛林。一 一 花林。一 一
T17n0721_p0370c24║   河中。一 一 山窟。一 一 如意林中。一 一 樹枝。
T17n0721_p0370c25║   蔭覆宮室。一 切天眾。五 樂音聲。受五 欲樂。不
T17n0721_p0370c26║   可為喻。以 其自業相似 相應。一 切往詣普光
T17n0721_p0370c27║   明山。歌舞遊戲。互 相娛樂。於境界樂。不知厭
T17n0721_p0370c28║   足。一 切歡喜。諸欲具 足向普光 明山。爾時山
T17n0721_p0370c29║   中。有舊住 天。聞歌音聲。生希有心。觀諸天眾。
T17n0721_p0371a01║   時諸天眾。即皆昇於普光 明山。舊天見之 。皆
T17n0721_p0371a02║   大歡喜。初 來天眾。皆昇虛空。無量莊嚴。威德
T17n0721_p0371a03║   光 明。互 相瞻仰。一 切天眾。於此可愛山峯之
T17n0721_p0371a04║   中。河泉流水。華池園林。七寶光 明。莊嚴宮
T17n0721_p0371a05║   殿。林樹莊嚴。諸樂行天而受快樂。或在華池。
T17n0721_p0371a06║   或在河岸。或在林中。或在如意林樹之 間。或
T17n0721_p0371a07║   在虛空。飛至異處。或有歌舞。或有無量天女
T17n0721_p0371a08║   圍遶。飲天上味。離於醉亂 。既飲上味。轉增歡
T17n0721_p0371a09║   喜。為如是等二 種所轉境界火燒。歡喜如煙。
T17n0721_p0371a10║   爾時有鳥。名曰實智。見諸天眾受放逸樂。以
T17n0721_p0371a11║   偈頌曰。
T17n0721_p0371a12║   　五 炎遍熾然　　愛風之 所吹
T17n0721_p0371a13║   　諸欲所迷惑　　放逸火焚燒
T17n0721_p0371a14║   　故業將欲盡　　而不作新業
T17n0721_p0371a15║   　業盡故還退　　諸天皆如是
T17n0721_p0371a16║   　若至欲退時　　苦惱破壞心
T17n0721_p0371a17║   　無有能救者　　唯除於善業
T17n0721_p0371a18║   　喜樂於富樂　　常愛諸天女
T17n0721_p0371a19║   　自心之 所誑　　當至大惡處
T17n0721_p0371a20║   　為無常所壞　　云 何 不覺知
T17n0721_p0371a21║   　終至於命盡　　一 切皆別 離
T17n0721_p0371a22║   　以 心貪境界　　為自業所誑
T17n0721_p0371a23║   　天命念念過　　以 愛破壞心
T17n0721_p0371a24║   　譬如畫壁滅　　彩畫皆亦亡
T17n0721_p0371a25║   　以 其業盡故　　天報亦隨失
T17n0721_p0371a26║   　五 根貪境界　　未曾有厭足
T17n0721_p0371a27║   　如蘇油投火　　熾然無厭足
T17n0721_p0371a28║   如是實智鳥。為斷天眾放逸心故。說偈頌法。
T17n0721_p0371a29║   時諸天眾。以 放逸故。迷惑不受。以 放逸心。共
T17n0721_p0371b01║   諸天女。或飛虛空。或有昇大普光 明山。昇彼
T17n0721_p0371b02║   山已。其身光 明。勝百千日。其山先有七寶光
T17n0721_p0371b03║   明。以 天光 故。山轉殊勝。山中無量。眾寶園
T17n0721_p0371b04║   林。以 天光 故。十陪轉勝。復有餘天。在園林中
T17n0721_p0371b05║   或蓮華中。或在枝葉蔭覆宮室眾寶光 明莊
T17n0721_p0371b06║   嚴之 處。遊戲歌舞。受天之 樂。見此光 明。得未
T17n0721_p0371b07║   曾有。爾時天眾。於園林中。既遊戲已。一 切皆
T17n0721_p0371b08║   向樂蓮華池。遊戲受樂。互 相愛樂。不起嫉
T17n0721_p0371b09║   姤。安詳昇於七寶光 山。歌舞戲笑。離於
T17n0721_p0371b10║   怖畏。離瞋憂悲。離他所攝。隨念而行。受第一
T17n0721_p0371b11║   樂。音聲遊戲。歌舞如意。所念須陀之 食。上味
T17n0721_p0371b12║   美飲。第一 歡喜。遊戲娛樂。受自業樂。如是久
T17n0721_p0371b13║   時。受天樂已。向喜見池。其蓮華池。長十由
T17n0721_p0371b14║   旬。廣五 由旬。甚可愛樂。多有眾鳥。鵝鴨鴛
T17n0721_p0371b15║   鴦。充 滿池中。金色蓮華。遍覆池水。一 切皆
T17n0721_p0371b16║   以 青毘琉璃。青因陀寶。大青寶王。赤蓮華寶。
T17n0721_p0371b17║   以 砌池底於此池岸。周遍生樹。黃金為莖。
T17n0721_p0371b18║   白銀枝葉。或青寶枝。赤蓮華葉。毘琉璃樹。
T17n0721_p0371b19║   頗梨為枝。黃金為葉。大青寶樹。白銀為枝。黃
T17n0721_p0371b20║   金為葉。青寶為枝。金毘琉璃。以 為其樹。大青
T17n0721_p0371b21║   寶枝。真金硨磲。二 寶為葉。或有金樹。金葉金
T17n0721_p0371b22║   枝。勝於日光 。或有金樹。毘琉璃枝。毘琉璃
T17n0721_p0371b23║   葉。猶如雲聚。莊嚴可愛。或有金樹。金枝金
T17n0721_p0371b24║   葉。猶如火聚。或有銀樹。銀枝銀葉。光 明端
T17n0721_p0371b25║   正。如月盛滿。或青寶王樹。青寶王枝。青寶
T17n0721_p0371b26║   王葉。如沈水煙。色相端嚴。或有寶樹。種種枝
T17n0721_p0371b27║   條。以 為莊嚴。或白銀枝。青寶挍飾。復有寶
T17n0721_p0371b28║   樹。金銀挍飾。復有寶樹。金銀頗梨。三種挍
T17n0721_p0371b29║   飾。復有寶樹。赤蓮華寶。白銀挍飾。復有寶
T17n0721_p0371c01║   樹。種種諸色。眾花具 足。曼陀羅花。俱 賒耶舍
T17n0721_p0371c02║   花以 為莊嚴。復有果樹。果汁之 味。天上味酒。
T17n0721_p0371c03║   所不能及。復有花樹。熏百由旬。復有聲樹。微
T17n0721_p0371c04║   風吹動 。其音勝於乾闥婆音。復有眾樹。見之
T17n0721_p0371c05║   悅樂。其樹色相。彩畫莊嚴。所不能及。復有寶
T17n0721_p0371c06║   樹。名曰香煙。種種香煙。從樹而出。諸天嗅
T17n0721_p0371c07║   已。皆大歡喜。多有如是種種寶樹。遶喜見池。
T17n0721_p0371c08║   時諸天眾。見此池已。得未曾有。或食其果。或
T17n0721_p0371c09║   飲果汁。或共天女。採華莊嚴。或有入 於天園
T17n0721_p0371c10║   林中。飲於上味。與諸天女戲笑歌舞。或有
T17n0721_p0371c11║   入 於蓮華林中。遊戲受樂。或有食於須陀味
T17n0721_p0371c12║   食。或有天子。與諸天女。飛昇虛空。或有天
T17n0721_p0371c13║   子。共諸天女。昇七寶殿。受諸欲樂。如是天
T17n0721_p0371c14║   眾。於蓮華池。受五 欲樂。於境界中。不知厭
T17n0721_p0371c15║   足。以 愛心故。不知厭足。如酥投火。如燒乾
T17n0721_p0371c16║   薪。於愛欲境不知厭足。亦復如是。時蓮華池。
T17n0721_p0371c17║   多有眾鳥。有一 鵝王。名曰善時。是大菩薩。以
T17n0721_p0371c18║   願力 故。生夜摩天。無量百千鵝眾圍遶。如閻
T17n0721_p0371c19║   浮提滿月處空眾星圍繞。如是鵝王。眾鳥圍
T17n0721_p0371c20║   遶。亦復如是。為利 天眾。以 偈頌曰。
T17n0721_p0371c21║   　如是去來住 　　遊戲歌舞笑
T17n0721_p0371c22║   　無比最大惡　　不覺死欲至
T17n0721_p0371c23║   　隨其所至處　　死怨不可避
T17n0721_p0371c24║   　如是愚癡人　　而猶不覺知
T17n0721_p0371c25║   　不擇於貧富　　少壯及老年
T17n0721_p0371c26║   　若在家出家　　無不為死壞
T17n0721_p0371c27║   　樂人及苦人　　功 德無功 德
T17n0721_p0371c28║   　有戒及無戒　　無不為死壞
T17n0721_p0371c29║   　若持戒破戒　　智慧及愚癡
T17n0721_p0372a01║   　諸王及庶民　　皆為死所壞
T17n0721_p0372a02║   　若天若地獄　　若餓鬼畜生
T17n0721_p0372a03║   　放逸不放逸　　皆為死所壞
T17n0721_p0372a04║   　若生於欲界　　色界無色界
T17n0721_p0372a05║   　如是三界中　　皆為死所壞
T17n0721_p0372a06║   　業網老所壞　　病苦有大力
T17n0721_p0372a07║   　是死如夜叉　　攝縛諸眾生
T17n0721_p0372a08║   　如是死怖畏　　第一 大暴惡
T17n0721_p0372a09║   　天為欲所迷　　應泣而更笑
T17n0721_p0372a10║   　如是習近欲　　欲為苦惱因
T17n0721_p0372a11║   　習近縛增長　　如蘇油投火
T17n0721_p0372a12║   　欲能壞善法　　初 味後不安
T17n0721_p0372a13║   　欲為眾苦因　　後得大衰惱
T17n0721_p0372a14║   　欲初 無安隱　　中後亦如是
T17n0721_p0372a15║   　非悕望非得　　非為寂靜因
T17n0721_p0372a16║   　諸根於塵境　　迷著各差別
T17n0721_p0372a17║   　愚人愛欲樂　　是故墮地獄
T17n0721_p0372a18║   　若共癡受樂　　隨受得苦惱
T17n0721_p0372a19║   　此怨詐親善　　能害一 切人
T17n0721_p0372a20║   如是善時鵝王。為放逸諸天。說如是偈時。諸
T17n0721_p0372a21║   天眾為欲所迷。雖聞鵝王說如此法。而不聽
T17n0721_p0372a22║   受。於園林中。蓮華林中。果樹林中。樹枝蔭
T17n0721_p0372a23║   覆。香淨之 室。無量百千眾蜂。妙音天眾天女。
T17n0721_p0372a24║   各共歌舞。出妙音聲。不可譬喻。復有天眾。坐
T17n0721_p0372a25║   天寶地。觀於可愛蓮華之 池。受自業果。遍
T17n0721_p0372a26║   觀天眾。菩薩鵝王。作是思惟。此諸天眾。無心
T17n0721_p0372a27║   識耶。不知必定受大苦惱。天中欲退。有五
T17n0721_p0372a28║   怖相。何 等為五 。一 得一 切可愛可樂愛重天
T17n0721_p0372a29║   女。與天同業。不復和合。愛別 大苦。是為初
T17n0721_p0372b01║   苦。二 者可愛可樂天之 境界。不復和合。與之
T17n0721_p0372b02║   離別 。是為第二 退沒大苦。三者退時。見異天
T17n0721_p0372b03║   眾。遊戲受樂。自觀己身。如燈將盡。業風所
T17n0721_p0372b04║   吹。不知何 趣。心生苦惱。過於地獄。是名第
T17n0721_p0372b05║   三退沒大苦。四者欲退沒時。隨所生處。或生
T17n0721_p0372b06║   地獄餓鬼畜生。了 了 自見。見生處故。心生大
T17n0721_p0372b07║   悔。悔火所燒。受無量苦。是名第四退沒大
T17n0721_p0372b08║   苦。五 者退時。受大苦惱。作如是念。我本曾
T17n0721_p0372b09║   聞知識說法。以 放逸故。貪著境界。而不聽受。
T17n0721_p0372b10║   亦不修 行。以 放逸故。貪境界故。復作是念。我
T17n0721_p0372b11║   作惡法。不聽受法。不持禁戒。不集智慧。我
T17n0721_p0372b12║   從生來放逸所誑。今為悔火而燒我心。業繩
T17n0721_p0372b13║   繫縛。而將我去。由放逸故。是為諸天於退沒
T17n0721_p0372b14║   時五 種大苦。如是天眾。不覺不知。放逸所誑。
T17n0721_p0372b15║   貪心所壞。善時鵝王。一 心思惟。欲設方便 。我
T17n0721_p0372b16║   當以 何 方便 為天說法。令得善業。爾時菩薩
T17n0721_p0372b17║   鵝王。久 思惟已。為利 他故。說願偈言。
T17n0721_p0372b18║   　常行於戒施　　哀愍諸眾生
T17n0721_p0372b19║   　成就一 切事 　　是故應持戒
T17n0721_p0372b20║   　與慈悲和合　　遠離於悕望
T17n0721_p0372b21║   　利 益諸眾生　　所作必成就
T17n0721_p0372b22║   　勇 猛無虛誑　　常行於法施
T17n0721_p0372b23║   　遠離慳嫉姤　　所作必成就
T17n0721_p0372b24║   　持戒寂滅人　　尊重供 養師
T17n0721_p0372b25║   　知應作不作　　所作必成就
T17n0721_p0372b26║   　不諂曲憎愱　　常說於愛語
T17n0721_p0372b27║   　誠實不虛誑　　所作必成就
T17n0721_p0372b28║   　知處及知時　　知可作不作
T17n0721_p0372b29║   　知有力 無力 　　所作必成就
T17n0721_p0372c01║   如是鵝王知法修 行為說法師。以 法成就利
T17n0721_p0372c02║   益眾生。此天放逸。我當云 何 為之 說法令離
T17n0721_p0372c03║   放逸。久 思惟已。憶念本生。我於往昔生閻
T17n0721_p0372c04║   浮提。於迦那迦牟尼世 尊所曾聞之 法。我今
T17n0721_p0372c05║   應說。我於爾時生閻浮提大長者家。作長者
T17n0721_p0372c06║   子。名優 鉢羅達多。彼佛如來。知我命終。生夜
T17n0721_p0372c07║   摩天樂行之 地。願生鵝王。當為放逸諸天子
T17n0721_p0372c08║   等。宣說我法。今正是時。當為宣說。爾時鵝王
T17n0721_p0372c09║   思惟是已。以 清淨心。利 益天眾。以 慈悲心。念
T17n0721_p0372c10║   阿耨多羅三藐三菩提心故。往詣天眾。受五
T17n0721_p0372c11║   欲處。與諸鵝眾。圍遶而住 。見彼天眾。遊戲山
T17n0721_p0372c12║   林。或遊花園。或遊枝葉。蔭覆宮室。或於虛
T17n0721_p0372c13║   空。坐寶宮殿。或有天子共諸天女。食須陀味。
T17n0721_p0372c14║   爾時菩薩鵝王。作如是念。今正是時。當為放
T17n0721_p0372c15║   逸諸天說法。我今當以 美妙音聲。演說偈頌。
T17n0721_p0372c16║   掩蔽天子天女歌音。天子天女。著欲放逸。不
T17n0721_p0372c17║   得聞法。聞我音聲。耳識愛樂。必至我所。作是
T17n0721_p0372c18║   念已。出妙音聲。念佛功 德。起慈悲心昇七寶
T17n0721_p0372c19║   山。鵝眾圍遶。滿十由旬。無等妙音。以 偈頌曰。
T17n0721_p0372c20║   　及死時未至　　應修 行福德
T17n0721_p0372c21║   　勿 自保 其命　　於後生悔恨
T17n0721_p0372c22║   　若行於放逸　　是名為死處
T17n0721_p0372c23║   　若不放逸行　　第一 不死句
T17n0721_p0372c24║   　若行於放逸　　此道非寂滅
T17n0721_p0372c25║   　依不放逸故　　智慧得涅槃
T17n0721_p0372c26║   　天眾莫放逸　　放逸非寂滅
T17n0721_p0372c27║   　非寂滅行故　　則 墮於地獄
T17n0721_p0372c28║   　若已失當失　　若今現在失
T17n0721_p0372c29║   　皆由放逸過　　如來如是說
T17n0721_p0373a01║   　是故一 切時　　當勤 加 精進
T17n0721_p0373a02║   　遠離於放逸　　則 得寂滅法
T17n0721_p0373a03║   如是菩薩鵝王。昇彼山上。以 美妙音。說此偈
T17n0721_p0373a04║   頌。令天女歌皆悉掩蔽。其聲不美。時諸天眾。
T17n0721_p0373a05║   聞鵝王音。皆生愛樂。遍於山上。一 切諸天。得
T17n0721_p0373a06║   未曾有。謂是歌音。以 貪著心。非敬重法。一 切
T17n0721_p0373a07║   皆來向山峯中。至鵝王所。爾時菩薩鵝王。復
T17n0721_p0373a08║   以 偈頌如前 所說。時諸天眾天子天女。聞其
T17n0721_p0373a09║   音聲。心皆隨順。如是鵝王。於人中時。大長
T17n0721_p0373a10║   者子。名優 鉢羅達多。於迦那迦牟尼佛所。得
T17n0721_p0373a11║   聞正法。而來生此。今以 妙音。敷揚宣說。勝妙
T17n0721_p0373a12║   無等。天子天女。一 心諦聽。鵝王所說。
T17n0721_p0373a13║   正法念處經卷第六 十二